GEDICHTE 4 - Klau|s|ens | Klau's'ens | Klausens |Dichtschreibkunstmaleurpoetenrebell |Gedicht |Kunst |Roman |Literatur |Kultur |Alles |Ka

Königswinter-Oberdollendorf, 18.9.2007 © Klau|s|ens

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Klau|s|ens}

Parakou, 24.2.97, Frankfurt, 10.3.97, Parakou ist eine Stadt in der Mitte von Benin

13.12.2007, Donnerstag, LIVE, bei der Aufzeichnung der LIVE-Sendung (?) = LIVE-AUFZEICHNUNG von "Schmidt & Pocher", mit Harald Schmidt, Oliver Pocher, Helmut Zerlett, Gast an diesem Tag: Anke Engelke, irgendwann zwischen 17.00 Uhr und 18.00 Uhr in Köln-Mülheim, Bonito TV Prod. GmbH, Studio 449, Schanzenstr. 39, als Oliver Pocher gerade einen Doris-Lessing-Text gebrochen vorliest, was sich später auf den vorgeblichen Nichtgebrauch der Lesebrille zurückführen lässt (innerhalb der Gag-Logik). Copyright Klau|s|ens in allen Schreibwaisen und -weisen, unter anderem als Klau#s#ens oder Klau(s)ens oder Klau!s!ens oder Klau{s}ens. Die Sendung wurde am selben Tag (13.12.2007) nach der José-Carreras-Gala (LIVE-Sendung) ab circa 23.43 Uhr in der ARD ab- und ausgestrahlt. (siehe auch: http://klausens.blogg.de/eintrag.php?id=662) und auch den älteren Beitrag

LESUNG UND HARMONIELEHRE

Auf die eigene
Lesung wartend
Einer anderen Lesung
Noch zuhörend und
Das Pochen des
Herzens mit dem
Rhythmus der Worte
In Einklang
Bringengengen

LIVE bei der Lesung am 25.1.2007, Donnerstag, Düsseldorf-Rath, Bibliothek, Westfalenstraße 24 - Copyright Klau|s|ens in allen Variationen unter anderem als Klausens oder Klau(s)ens oder Klau!s!ens oder Klau{s}ens.

2.2.2007, Freitag, morgens zwischen 5 Uhr 5 und 5 Uhr 30, Idee kam beim Hören von WDR 5, als Bas Böttcher www.basboettcher.de

in der "Redezeit" interviewt wurde, welche wiederum eine Wiederholung des Vortages war. Copyright Klau|s|ens in allen Variationen unter anderem als Klausens oder Klau(s)ens oder Klau!s!ens oder Klau{s}ens.

23.4.2006, Sonntag, Kirche St. Lambertus, Troisdorf-Bergheim, während des Gottesdienstes zur Kommunion von A.,

allerdings vor dem offiziellen Beginn © Klau|s|ens

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Copyright Klau|s|ens in allen Schreibwaisen und -weisen, u.a. als Klau*s*ens oder Klau!s!ens oder Klau&s&ens, LIVE geschrieben um circa 20:42 Uhr

Ort: Konferenzsaal = Gremiensaal der Deutschen Welle, Kurt-Schumacher-Str. 3, Bonn

Wo steht die chinesische Literatur heute? Die Bonner Gesellschaft für China-Studien e.V. (BGCS) lädt am 09. Oktober zu einer Podiumsdiskussion unter dem Titel "Wo steht die chinesische Literatur heute?" ein. Nicht wenige Kritiker gehen mit der gegenwärtigen chinesischen Literatur hart ins Gericht und charakterisieren sie als „seicht“ und „trivial“. Aber wofür steht die zeitgenössische chinesische Literatur heute konkret? Was beeinflusst die Literaten? Was sind ihre Themen? Haben Sie überhaupt „Themen“? Welche Rolle spielt die zunehmende Kommerzialisierung der Literatur auch und vor allem in China? Teilnehmer:
- Prof. Dr. Wolfgang Kubin, Universität Bonn
- Prof. Dr. Thomas Zimmer, Universität Köln
- Shi Ming, Journalist, Präsidiumsmitglied des P.E.N. Clubs Deutschland
Moderation:
- Marc Hermann, Universität Bonn

beim Theaterstück THE MAHABHARATA PROJECT, von der DRAMATIC ART AND DESIGN ACADEMY,

in Bonn-Beuel, Alter Malersaal (Halle Beuel), Siegburger Str. 42, aus dem Kopf niedergeschrieben,

Autor: Nissar Allana
Regisseurin: Zuleikha Chaudhari
Di 16. Mai, und Mi 17. Mai,
Alter Malersaal, Bonn-Beuel
in Englisch und Hindi mit Simultanübersetzung
Kurze inhaltliche Einführung 30 Minuten vor Aufführungsbeginn im Lampenlager
Publikumsgespräch nach der Vorstellung am 16. Mai 2006

Das Drama THE MAHABHARATA PROJECT versetzt uns in den Moment, in dem der Krieger Karna – eine Figur aus dem Mahabharata – stirbt. Für diesen Moment steht die Zeit still – und wir sehen, wie Karna in seiner Erinnerung noch einmal sein Leben vergegenwärtigt: wer er war und was er getan hat. Einst hatte er die Chance, einen Krieg zu verhindern. Doch Karna war nicht stark genug, den Frieden zu wählen, denn seine Seele war zerrissen: Er musste Krieger, Sohn und Freund gleichzeitig sein – kämpferisch, gütig und loyal. Angesichts seines Todes fragt er sich nun: Wem gilt es zu gehorchen, persönlichen Interessen oder gesellschaftlicher Verpflichtung? Und rechtfertigt der Zweck die Mittel? In fünf kurzen Szenen beleuchtet das Stück auf dramatische Weise diesen Konflikt: Karna wird von drei Schauspielern simultan dargestellt, die den inneren Kampf seines Charakters verkörpern. Verstärkt wird dieser Effekt durch den präzisen Einsatz von Licht und Schatten, der Bühne und Körper in immer neue Räume und Bilder zerlegt und von den Schauspielern höchste Konzentration verlangt.

THE MAHABHARATA PROJECT wurde 2003 eigens für das zehnte Prager Quadrennial Festival entwickelt. Dort war es die erste indische Produktion, die in der Sparte „Design as Performance“ je teilnahm. Die in Delhi ansässige Gruppe Theatre & Television Associates gründete im Jahr 2000 die Dramatic Art & Design Academy (DADA) als Privatakademie für Darstellende Kunst.

Zuleikha Chaudhari studierte Regie und Bühnendesign in Delhi, London und Baltimore. Als Regisseurin inszeniert sie sowohl eigene Stücke als auch Stücke westlicher Autoren, wie etwa Shakespeare, Harold Pinter oder Virginia Woolf. Vor allem aber setzt sie sich immer wieder mit den Arbeiten von Heiner Müller auseinander – zuletzt in der 2005 entstandenen Lichtinstallation DESCRIPTION OF A PICTURE, einer Auftragsarbeit des British Council in Delhi, die auf dem gleichnamigen Heiner Müller-Stück BILDBESCHREIBUNG basiert. Als Bühnenbildnerin und Lichtdesignerin arbeitet sie oft mit anderen Regisseuren zusammen, so etwa mit Nissar Allana, Anuradha Kapur oder Roysten Abel. Für ihre Arbeit wurde sie mehrmals geehrt, 2001/2002 erhielt sie den Charles Wallace India Trust Award.
Nissar Allana, 1946 in Bombay geboren, ist eine bekannte Persönlichkeit im indischen Film und Fernsehen. Er hat sich als Regisseur und Produzent, als Drehbuchautor und Gastdozent einen Namen gemacht. Seine Lehrjahre verbrachte er unter anderem an der Schaubühne am Halleschen Ufer in Berlin, unter der Leitung von Karl-Ernst Hellmann. In seiner Bühnenästhetik ist er – wie auch Zuleikha Chaudhari – deutlich vom Theater Heiner Müllers geprägt. Für den Film GANDHI (1982) schuf er die Ausstattung. Er war zudem in über 60 Theaterproduktionen für die künstlerische Bühnengestaltung verantwortlich. 2003 erhielt er in den Sangeet Natak Award für Bühnendesign.

Kraftvoll und einnehmend – Zuleikha Chaudharis MAHABHARATA PROJECT hat allen die Show gestohlen. City Express, Chennai

1.7.2006, Samstag, A3, zwischen Köln und Düsseldorf sowie Düsseldorf, Schwanenmarkt, alles zwischen 9.00 und 10.00 Uhr,

vor Beginn des Workshops TEXTDOKTOR mit Martin Hielscher, alleinverantwortlicher Lektor für Literatur im Verlag C.H. Beck, www.beck.de

23.9.2006, Samstag, Kamen, auf der Durchfahrt, im Kopf, hernach in Werne niedergeschrieben

UNWIRKSAMES GERÄTEHASSERTROSTGEDICHT
c. l. gewidmet - zum ausfall ihres druckers am 8.1.2007

Herr Doktor Mund
Ich hasse die Geräte
Der Grund
Dass ich mich heut' verspäte
War diesmal eine Gräte
Die ich zu spät erspähte
Ja meine Röhre
Tat so weh
Herrjeh
Als ob ich gleich erfröre
Ging sie kaputt
Das tat nicht gut
Die Reparatur ...
Ich sag es besser auf dem Flur
Geht sinnlos auf die Knete
Weshalb ich nunmehr Fisch verschmähte
Und alles vorher doppelt löte
Dass mich der Arzt hernach nicht töte
Leb ich gesund
Verzichtend auf die G(e)räte

NUR TEXT
(Mediale Betrachtung)

Menschen sind Genies
des audiovisuellen
Kanals sagt der Doktor
des Enlightment
der sich Gregor
Jansen nennt
und von Energie
und Farbe spricht
jedoch von meinem
seichten Texte nicht
weil er Licht dann
blau oder gar schwarz
verschluckend bricht

LIVE geschrieben, bei der Eröffnung der der Klanginstallation "Coloured Souns", am 9.9.2007, Sonntag, Bonn, T-Mobile-Forum. Es spricht gerade Gregor Jansen vom ZKM Karlsruhe - ich schrieb das Gedicht handschriftlich mit blauem Stift auf weißem Papier. Weiß ist bekanntlich die Reflektion aller drei Lichtfarben in unser Auge, während blau bedeutet, dass etwas vom Licht geschluckt wird, und nicht zurückgestrahlt wird. Schwarz wiederum bedeutet, dass alle Lichtfarben "hängenbleiben", und keinerlei Licht zurückreflektiert wird. Das "schwarz" im Gedicht spielt schon darauf an, dass der Text auch mal gedruckt werden wird oder könnte, oder schwarz im Internet abgelegt werden könnte, wie hier ja geschehen. Die blaue Überschrift fängt das Blau ein, mit dem das Gedicht ursprünglich handschriftlich erfasst wurde. Copyright Klau|s|ens in allen Schreibwaisen und -weisen, u.a. als Klausens oder Klau/s/ens oder Klau(s)ens oder Klau[s]ens oder Klau$s$ens oder Klau§s§ens

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